Conférence
en Inde
6 th
International Conference YOGA Research and Cultural Synthesis
27/28/29/30 DECEMBRE 2009, Lonalva, INDIA
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Contribution d’une « pratique Scolaire de Yoga » à l’Education pour la Santé »
Extrait du mémoire de MASTER
DESS « EDUCATION et SANTE » 2004, Université Charles De Gaule
Lille3 et Université du Droit et de la Santé Lille2 France
THE
CONTRIBUTION OF AN “ACADEMIC PRATICE OF
YOGA” TO THE HEALTH EDUCATION
La planification d’un « YOGA SCOLAIRE » permet de penser l’EPS : Education Physique et Sportive comme une EpS : Education pour la Santé. En effet, la finalité de l’EPS est de « former un citoyen cultivé, lucide, autonome…Cet enseignement fait vivre à tous les élèves des expériences qui permettent à travers l’efficacité de chacun un accès à la citoyenneté en acte, à l’équilibre, au développement personnel et à la réalisation de soi » (BO2000/2001). Pour cela nous nous appuierons sur les liens spécifiques des compétences psychosociales de l’OMS (Organisation Mondiale de la Santé) : « avoir de l’empathie, communiquer efficacement, être habile dans les relations interpersonnelles, avoir conscience de soi, avoir une pensée créatrice, avoir une pensée critique prendre des décisions, faire face aux émotions, faire face au stress, résoudre des problèmes » avec le YAMAS NYAMAS traduites en règles scolaires : «vivre ensemble, accepter l’autre, accepter le groupe, observer autour de soi, non-violence, honnêteté, hygiène de vie, Se connaître, avoir l’esprit d’entreprise, chasser les toxines, chasser les pensées négatives gérer son stress.. » Cette relation permet l’émergence d’un code de vie éthique et social, acceptable dans le système éducatif français
Lors du cycle de Yoga Scolaire, le développement les YAMAS NYAMAS et des compétences psychosociale engendrent une véritable éducation pour la santé, pour parvenir, comme le suggère l’OMS à « un état complet de bien-être physique psychique et sociale ».
Nous pensons, avec les médecins spécialistes du yoga, et les enseignants de yoga engagés dans une approche globalisante de l’épanouissement de la personne que cette approche d’un « Yoga Scolaire » entraîne un « Habitus santé » sur le long terme. L’expérimentation personnelle de l’élève, de ses ressentis, de ses sensations dans le corps agissent par rebond sur le psychisme, entraînant une compréhension de son fonctionnement, ce qui engendre des modifications du comportement, avec des transferts positifs pour les actes de la vie quotidienne…
C’est par un protocole bien définit que chaque élève de lycée (16/18ans) expérimentera le rôle d’ « acteur-récepteur » pour établir le lien entre asana, pranayama, pratyara, ... et leurs incidences sur les sensations psychophysiologiques. La compréhension de la différence entre « faire » des postures de yoga « physiquement » et entreprendre une pratique consciente est primordiale. L’intérêt est de passer d’une éducation physique kinesthésique à une éducation proprioceptive. C’est le processus d’appropriation des sensations, le ressenti intérieur qui est privilégié, cela par une analyse réflexive systématique
Résumé du cycle EPS : YOGA SCOLAIRE
*Compétence culturelle : « produire et rechercher des effets sur
soi »
*Connaissances méthodologiques : « Connaissances sur soi »,
« Elaboration d’un projet »
« Adaptation du projet »
* Choix d’objets d’enseignement (problèmes que l’élève va rencontrer et
qu’il va résoudre)
La mécanique respiratoire, la mobilité vertébrale, les divers états de tonicité, la différence et la complémentarité entre étirement et le relâchement
La manipulation des diverses variables entre :
-des postures de familles différentes liées aux mobilisations articulaires, aux mobilisations de la colonne vertébrale, aux divers niveaux du corps…
-des respirations pour intervenir sur soi en fonction d’objectifs fixés.
-de concentrations variées.
L’acte de faire le LIEN entre toutes ces variables en utilisant des formes de travail identifiées
*Compétences spécifiques
°Des savoirs en action :
Construire et mémoriser une série de postures de familles différentes en vue : d’agir, de ressentir, d’observer, d’écouter,…les divers effets sur soi, afin de transformer ces postures en ASANA : « stable et confortable ».
Expérimenter l’état d’équilibre par la mise en relation de la posture, de la respiration, de la concentration…
Etablir un code commun.
°Des connaissances intellectuelles d’anatomie et de physiologie au service de l’expérience.
Connaître et sentir : les différentes parties du corps, les notions de groupes musculaires antagonistes, les poses et contres poses, étirement, contraction, tension, lâcher prise.
Repérer : les mouvements de l’air, les mouvements des parois du corps, les mouvements internes.
Traduire, interpréter, verbaliser : les ressentis avec les « complémentaires opposés » (lourd-léger, grand-petit, chaud-froid, haut-bas, contraction relâchement…).
°Lier les différentes formes de travail pour assumer les transitions avec les diverses parties du cours (prise de conscience, la série : travail en dynamique, en statique, puis relaxation) en se fixant un objectif pour le cycle.
*Condition de déroulement du
cycle, forme de pratique et d’apprentissage
Mise en place d’un projet personnel :
L’élève exprime un besoin, qu’il traduit en objectif qu’il essaie d’atteindre par une recherche personnelle d’une série de postures, synchronisée avec sa respiration, sa concentration…
L’élève peut choisir un de ces trois objectif : être performant (tonification : forme de pratique dynamique), être détendu (relaxation, forme de pratique en statique), ou être en état de santé (par les 2 formes de pratiques : statique et dynamique)
L’apprentissage de postures démarre par la connaissance intellectuelle des effets, pour arriver à une connaissance des ressentis pour agir sur le tonus musculaire périphérique, puis de plus en plus en profondeur, sur les muscles profonds, au niveau de la colonne vertébrale, ce qui aura un effet sur les nerfs rachidiens, donc sur le système nerveux, donc sur le mental.
Repérer les zones de contraction, de relâchement pour passer d’une posture à une ASANA.
Les documents utilisés pour le cycle sont :
*des planches anatomiques, avec le rôle de la colonne vertébrale, les muscles respiratoires, les muscles superficiels, les muscles profonds…
*au niveau personnel : une fiche bilan, un tableau de ressentis, une évaluation de 0 à 10 pour plusieurs thèmes travaillés.
*au niveau collectif : des affiches bilans au fur et à mesure des séances sur les postures, les diverses respirations, les règles en yoga….l’ensemble élaboré par le groupe à chaque fin de cours.
Tous ces médias ont pour objectif la construction d’un référentiel commun au groupe
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Séances |
Schéma synoptique |
Eléments de progressivité |
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1 |
Représentations Faire l’expérience des différents étages de la respiration à travers des postures simples Elève ACTEUR dirigé par l’enseignant |
PASSER DE l’élève passif, qui écoute l’enseignant, qui exécute et reproduit des formes apprises en restant sur l’aspect extérieur de la pratique : ce qui est vu ! VERS l’élève qui devient récepteur d’informations personnelles de sa propre conscience proprioceptive, musculaire, respiratoire et émotionnelle, aspect intérieure de la pratique, qui parvient à l’équilibre par moment POUR ARRIVER A L’élève chercheur, qui identifie ses manques, ses besoins, les traduit en objectifs à atteindre, il relie l’ensemble des pratiques pour produire un état d’équilibre et donc transformer les postures en ASANA, il est expérimentateur d’effets par l’utilisation de formes de travail variés adaptées à la situation choisie |
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2 |
Faire l’expérience du tonus musculaire en postures dynamiques et en postures statiques Lien entre : respiration, concentration, mémorisation, relaxation OBSERVER « à l’intérieur de soi » |
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3 |
Apprentissage de la « Salutation au soleil » Expérimentation des liens entre les actions sur la colonnes vertébrale, la respiration et les effets sur soi (cardiaque, respiratoire, musculaire…) RESSENTIR |
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4 |
Apprentissage de postures dans chacune des 7 familles : expérimenter les fonctions de la colonne vertébrale et de la respiration en acte Prise de conscience des liens entre les actions : vitesse d’exécution et les effets physiologiques : cardiaque, respiratoire, … et les effets psychologiques : sensation de bien être, détente… Jouer avec les variables et observer les effets EXPERIMENTER |
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5 |
Faire l’expérience des diverses possibilités d’action sur soi en fonction d’une orientation : tonicité, détente, le lâcher prise Prise de conscience du lien entre la technique utilisée et l’effet ressenti sur soi METTRE EN RELATION |
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6 |
Construction une séquence avec un code particulier défini en fonction d’un objectif (7 familles de postures, 5 actions sur la colonne vertébrale, 3 types de respiration ect) CONSTRUIRE |
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7 |
Mémoriser la série, vivre les expériences en lien avec la série, verbaliser les effets attendus… INTEGRATION |
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8 |
Evaluation Laisser faire le corps, la respiration, la concentration ELEVE RECEPTEUR de SENSATIONS ACTEUR AUTONOME |
Conclusion :
Avec cette démarche spécifique, nous avons développé un certain nombre de compétences psychosociales de l’OMS en lien avec les YAMAS et NYAMAS.
Les trois compétences ou
règles : « avoir de
l’empathie, communiquer efficacement, être habile dans les relations
interpersonnelles » ont été travaillées lors des bilans, où chacun
pouvait s’exprimer, accepter le regard et les idées, de l’autre, échanger….à
travers des règles construites par et
pour le groupe.
L’expérimentation du corps, du mental, et les liens qui unissent la totalité de la personne ont permis le développement de : « la conscience et de l’estime de soi».
Les élèves ont élaboré leur propre projet à travers « la pensée et l’action créatrice » ; et « la pensée critique » a orienté les choix appropriés en fonction des effets attendus. Ils ont du « faire face à leurs émotions et à leur stress » dans le silence de la pratique du Yoga (et lors des échanges en groupe) . La « prise de décisions » et « la résolution des problèmes » qui se présentait à eux ont permis l’aboutissement du projet.
Lors du bilan final oral, alors que la plupart des élèves constate que ce cycle leur permet de gérer leur stress, trois élèves sur quatre nous ont indiqué, que le « yoga scolaire » les avait fait réfléchir sur leur façon d’agir, leurs comportements, grâce à l’observation des sensations internes. Ils sont plus présents à eux même et ont de meilleures relations dans le groupe.
Le sens donné par les élèves aux mots : YOGA, STRESS, SANTE, et les attentes avec les expressions de « SE …» et « ETRE …» correspondent au fait de S’EXPERIMENTER : d’expérimenter par soi même, ce qui peut être réalisé par la démarche mise en place : l’élève S’entraîne à sa propre construction. Il passe progressivement d’un acteur dirigé par l’enseignant à un récepteur de sensations, autonome dans sa pratique.Le carnet de bord renseigné par l’élève au fur et à mesure de sa pratique lui permet de faire un bilan sur sa compréhension (Se connaître). L’analyse réflexive systématique semble être le canal essentiel de la connaissance de soi.
Cette Education pour la Santé, à travers le YOGA SCOLAIRE permet progressivement à l’élève d’entrer dans une pratique de prise de conscience puis de gestion de ses propres actes et des répercussions sur lui-même, sur les autres et sur son environnement.
Nous pouvons même parler une Ecologie intérieure et d’un Ecologie extérieure en acte.
Nous espérons que cette
« Education Yoguique pour la Santé» est une
graine semée d’une "Education à la
Conscience » que les élèves pourront utiliser tout au long de leur vie.
Marie Andrée BAILLON,
professeur EPS, Lycée Jacquard CAUDRY France
MASTER
« Education et Santé », Formatrice.
Fondatrice de RESPYRS
(Recherche Education Santé, Pratique du Yoga, Réalisation de Soi) www.respyrs.fr, respyrsmab@aol.com
24 Rue Négrier 59540
CAUDRY FRANCE
0327761914
THE
CONTRIBUTION OF AN “ACADEMIC PRATICE OF
YOGA” TO THE HEALTH EDUCATION
The
planification of an «academic yoga »
assimilates a Physical and Sport Education to a Health Education (in
French EPS: Education Physique et Sportive to EpS: Education pour la Santé). Indeed
“the goal of EPS is to turn a teenager into a lucid, independent, and cultured
citizen…this teaching makes all the pupils
live experiences which, through
the efficiency of all, can permit the
access to the citizenship in act, to the stability, to a personal
development, and to self realisation.”(BO 2000/2001). For that, we will rely on
the specific links between the psychosocial competences of the WHO (The World
Health Organisation) with YAMAS and NYAMAS which permit the emergence of the
ethical and social life’s code.
It is
through a well defined protocol that
each pupil in high school (16/18 years old) will experiment the status of
“actor –receiver”to establish the link between asana, pranayama, pratyara…and
the incidences on the psychophysiological sensations. To understand the
difference between making a “yoga posture physically” and undertaking a “yoga
practice consciously” is essential. The interest is to go from a physical and
kinesthésic education to proprioceptive education. It is the process of
appropriation of internal sensations that is a priority, thanks to a systematic
reflexive analysis.The education to consciousness, ferment of yogic education
through the academic yoga, gives pupils the access to the education to health
and enables them to reach one of the roots of yoga that is the self knowledge,
and to act to be in link with themselves, the others and the environment.
Marie Andrée BAILLON, professeur EPS, Lycée Jacquard CAUDRY France
MASTER « Education et Santé », Formatrice.
Fondatrice de RESPYRS (Recherche Education Santé, Pratique du Yoga, Réalisation de Soi) www.respyrs.fr, respyrsmab@aol.com
24 Rue Négrier 59540 CAUDRY FRANCE
0327761914
Contribution of a
“School Yoga Course” to Health Education.
(An extract from a
dissertation entitled “Education and Health” 2004, Charles de Gaulle
University, Lille3 and
THE
CONTRIBUTION OF AN “ACADEMIC PRATICE OF
YOGA” TO THE HEALTH EDUCATION
Introducing yoga as part of Physical Education
in schools will enable one to view the latter more as education for holistic
health rather than being merely physical. Indeed, the ultimate goal of Physical
Education is to “form a cultured, clear-thinking and self-sufficient citizen...by
offering students a path, through experiences, to social awareness, poise,
personal development and self-realization.”: French Education Ministry: 2000/2001.
To this end, we draw on the link between the
psychosocial skills as defined by the World Health Organisation (WHO) (namely:
to be empathic, to communicate effectively, to have the social skills necessary
for effective interpersonal relations, to be self-aware, to be a creative thinker, to have a
discerning mind capable of making decisions, to be able to cope with emotions,
to be able to cope with stress and to be able to resolve problems) and the
concept of Yamas Nyamas i.e. the rules of yoga, translated in school terms as:
to co-exist with others, to accept one another, to be a member of a group, to
practise non-violence, honesty and a healthy lifestyle, to get to know one
another, to take initiative, to rid oneself of harmful toxins, to rid oneself
of negative thoughts and to manage stress. This relationship allows for the
emergence of an ethical and social code of living thus fulfilling the goal of
the French Educational System.
The School yoga course is geared to develop the
concept of Yamas Nyamas and the psychosocial skills thereby fostering true
Health Education so as to form in each student what the WHO calls “a complete
state of physical, psychological and social well-being.” Doctors practising
yoga and yoga teachers alike, who are committed to unlocking human potential, believe
that yoga in schools can lead to a long-term “Health Habitus.” The personal
experiment of the student, of his/her feelings and sensations in the body will
act on his/her psyche and bring about an understanding of the physical and
mental faculties of the body. This understanding will cause changes in the
behaviour of the student with positive results on everyday life.
Through a well-defined protocol, each student
will play the role of doer-receiver so as to establish the link between asana,
pranayama and pratyara and their effects on the psychophysiological sensations.
It is imperative to understand the difference between what it means to assume
physical yoga postures and what it means to consciously practise yoga since it
is our aim to transform physical education from being purely physical
kinesthetic to one that is proprioceptive.
It is the process of appropriation of the sensations felt inside which
is preferred by a systematic reflexive analysis.
Course outline for School Yoga
in Physical Education
To establish and remember a series
of postures to test (through feeling, observing, listening) their diverse
effects on the individual. The ultimate goal is to transform these postures
into Asana, a stable and comfortable state.
To experiment two forms of work:
“dynamic form” means to change the posture on Inspiration or expiration,
or “static form” means to stay into the
posture during some breathing
To test the state of balance by
getting in touch with posture, breathing and
concentration.
To track the movements of air in and
out of the body, the movements of the body walls and other internal structures
or spaces.
To translate, interpret and express
the feelings associated with the complementary but opposing states for example:
heavy-light, big-small, hot-cold, high-low and contraction-relaxation.
To link the different forms of work
with the diverse parts of the course (awareness, series of postures whether dynamic
or static and relaxation) to giving an objective for the course.
Implementation of a personal goal:
The pupil expresses a need which
he/she translates into an objective that he/she tries to attain through a
personal search of a series of postures in harmony with his:/her breathing and
concentration.
The student can choose one of 3 of
the following objectives:
To be active through a dynamic
practice of yoga so as to vivify the body’s physical systems
To be relaxed by the
management of stress through a form of static yoga practice
To be in a state of health through
the two forms of yoga practices: dynamic and static
The learning of the postures starts
with an intellectual knowledge of their effects on self. Of more importance
however is one’s awareness of the internal bodily sensations which will permit
one to work the peripheral muscular tonus and then the deep muscles at the
level of the spinal column. This in turn have an effect on the Rachidian nerves
and hence on the nervous system and ultimately the mental faculty which will
lead to the stable and comfortable state of Asana.
For the group as a whole:
Anatomical boards showing the role
of spinal column, the muscles pertinent to the breathing process, the peripheral
and the deep muscles. In addition, a chart outlining the rules of yoga (Yama,
Nyama) was displayed.
Assessment sheets to evaluate the
progress of the sessions and if Asana and the different levels of breathing had
been attained.
For each pupil:
Index cards for self assessment, a
table for feelings and an evaluation table numbered 0 to 10 for general worked
themes.
These documents went into the preparation
of a common referential for the group.
|
Sessions |
Objectives |
Elements of progressiveness |
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1 |
To complete the
questionnaires To
experience various stages of the breathing through simple postures DOER steered by
the teacher |
MOVING FROM the passive pupil, who listens to the teacher and
who executes and reproduces learnt forms by mimicking what is seen! TOWARDS the pupil who is aware of his/her own
proprioceptive, muscular, respiratory and
emotional consciousness, internal aspect of yoga and who attains balance
gradually. TO BECOME A seeker who identifies where he is
lacking as well as his needs and translates them into objectives to be
achieved. He connects all the aspects of the practice to produce a state of
balance and thus transform the postures into ASANA. He is an experimenter of effects and knows
how to adapt the working forms to the chosen situation. |
|
2 |
To experience the muscular tonus In dynamic
postures and in static postures Link between:
breath, concentration, memorization, relaxation OBSERVE « inside
self » |
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3 |
Learning of the
" Greeting in the sun » Test of the links
between the actions on spinal cord, breathing
and the effects on self (cardiac, respiratory, muscular) FEEL |
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4 |
Learning of the postures in each of the 7 families:
test the functions of the vertebral column and the act of breathing Be aware of the
links between the actions: speed of execution and physiological effects: cardiac,
respiratory, and the psychological effects: sense of well being , relaxation
… Exercise with variables and observe the effects EXPERIMENT |
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5 |
Experience
diverse possibilities of action on one self according to an orientation:
tonic effect, relaxation, the release taken Awareness of the
link between the technique used and the felt effect felt on oneself PUT IN PERCEPTIVE |
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6 |
Built a sequence
with a particular code defined according to an objective (7 families of postures, 5 actions on the vertebral column, 3 types of breaths
ect) BUILD |
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7 |
Remember the
series, experience the effects in
connection with the series, put into words the expected effects … INTEGRATION |
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8 |
Evaluation Let the body, the breath, the concentration
work RECEIVER
student of SENSATIONS AUTONOMOUS DOER |
Conclusion
With this specific approach, we developed the
psycho-sociological skills stipulated by the World Health Organisation through
the use of the rules of yoga (Yama, Nyama). In particular, empathic ability,
effective communication and interpersonal skills were worked on during the
sessions and it was found that on completion of the course, each student was
able to express himself more effectively and accept the opinions and ideas of
the others all within the framework of the rules constructed by and for the group.
The approach exercised the physical body, the mind and the links which make up
the individual thereby allowing the development of the consciousness and
self-respect.
The students made fixed goals for themselves
and made discerning choices between several variables to arrive at their
desired state. They had to face their emotions and combat stress in the silence
of the practice of yoga and during exchanges with the group. The
decision-making process and the resolution of their problems fulfilled the ultimate
goal of yoga.
Upon the completion of the course, most
students noted a reduction in their stress levels while 75% of the group
indicated that the yoga course allowed them, by way of their internal feelings,
to reflect on their conduct and behaviours. The students became more self-aware
but still managed to develop stronger relations with the others in the group.
At the start of the course, the students were asked to define the words health,
yoga and stress as well as their personal expectations of the course. Their
responses led us to believe that the students sought a means to express
themselves so that they can be the masters of their own evolution. The students
went from a state of being directed by the teacher to one of total autonomy in
their practice. The assessment sheets filled in by each student facilitated his
understanding of how well he progressed through the course.
Based on the results of the course, it seems
that systematic reflexive analysis is imperative if the individual is to know and
appreciate himself. This health education through school yoga will allow the
students to gradually enter a practice of self-awareness so as to control their
own actions and their repercussions on themselves (“Internal Ecology”) and
those around them (“External Ecology”). We hope that this School Yoga for
Health Education is the start of Consciousness Education from which students
can benefit throughout their life.
Marie Andrée BAILLON, professeur EPS, Lycée Jacquard CAUDRY France
MASTER « Education et Santé », Formatrice.
Fondatrice de RESPYRS (Recherche Education Santé, Pratique du Yoga, Réalisation de Soi) www.respyrs.fr, respyrsmab@aol.com
24 Rue Négrier 59540 CAUDRY FRANCE
0327761914